Во-вторых: упоминание о молитве приходит сразу после двух свидетельств. Она является подтверждением правильности веры и доказательством правдивости того, что укрепилось в сердце.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха, совершении молитвы, выплате закята, совершении паломничества к Дому (Аллаха) и соблюдении поста в месяц Рамадан». Хадис передали аль-Бухари (8) и Муслим (16).

«Совершение молитвы» — то есть совершение её полностью: с соответствующими словами и действиями и в строго определённое время, как на это указывает Благородный Коран.

Сказал Всевышний Аллах: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» (сура «ан-Ниса», аят 103).

В-третьих: молитва занимает особое положение среди прочих видов поклонений из-за того места, где она была предписана.

Аллах не послал на землю ангела, который бы сообщил об обязательности совершения молитвы. Он пожелал наделить Своего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, чудом восхождения на Небеса. Там Он напрямую обратился к Пророку и предписал совершать молитву. В этом отличие молитвы от прочих видов поклонений в Исламе.

Молитва стала обязательной в Ночь Вознесения за три года до переселения Пророка из Мекки в Медину (аль-Хиджры).

Вначале было предписано пятьдесят молитв, а после Аллах облегчил и уменьшил количество обязательных молитв до пяти. Однако награда за эти пять молитв равна награде за совершение пятидесяти. Это указывает на то, что Аллах любит молитву, и что она занимает великое положение.

В-четвёртых: посредством молитвы Аллах удаляет грехи.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил (людей): «Как вы думаете, если бы у дверей дома кого-нибудь из вас протекала река, в которой он купался бы пять раз в день, осталась бы на его теле после этого какая-нибудь грязь?» Ему ответили: «Нет, не осталось бы никакой грязи», тогда он сказал: «А это подобно пяти молитвам, посредством которых Аллах стирает грехи». Хадис передали аль-Бухари (528) и Муслим (667).

В-пятых: молитва – это последнее, что отличает верующего от неверующего. Если будет утеряна молитва, то пропадёт и полностью религия.

Сообщается от Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Между человеком и между многобожием и неверием – оставление молитвы». Хадис передал Муслим (82).

Поэтому, мусульманин должен стараться своевременно совершать молитву, не лениться и не относится к ней небрежно. Сказал Всевышний Аллах: «Горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам» (сура «аль-Ма‘ун», аят 4, 5).

Всевышний Аллах пригрозил тем, кто намеренно оставляет молитву: «После них пришли потомки, которые перестали совершать молитву и стали потакать желаниям. Все они понесут убыток (или будут испы-тывать тяготы; или понесут наказание за невежество; или встретят зло)» (сура «Марьям», 59).

В-шестых: молитва – первое, за что будет спрошен человек в Судный День.

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Первое, за что будет рассчитан раб Аллаха в Судный день – молитва. Если она была хороша, то и остальные дела будут хорошими. Если же она была плоха, то все остальные дела также будут плохими. Если в его обязательной молитве найдутся упущения, Великий и Всемогущий Господь скажет: „Посмотрите, есть ли на счету Моего раба добровольные (молитвы)?“, и ею восполнят упущения, допущенные в обязательной, затем счет деяний будет продолжен на основании этого». Хадис передали ан-Насаи (465) и ат-Тирмизи (413); аль-Албани подтвердил достоверность этого хадиса в «Сахих аль-джами‘» (2573).

Просим Всевышнего Аллаха помочь нам поминать Его, благодарить Его и поклоняться Ему правильно.

Использованная литература: «Китаб ас-салят» доктора ат-Таййар (стр. 16), «Таудых аль-ахкам» аль-Бассам (1/371) и «Тарих машру‘ийа ас-салят» аль-Блюши (стр. 31).

Сайт «Ислам: вопрос и ответ», фатва № 33694