Вопрос: В последние годы я чувствую, что меня кто-то сглазил. Аллах наделил меня красотой, хвала Ему, но я не хочу, чтобы из-за этого моя жизнь пришла в расстройство. Далеко не каждый воздает хвалу Аллаху за вещи, которыми они восхищаются, особенно неверующие. Есть ли для молодой девушки способ защиты от сглаза, без необходимости скрывать свое лицо? Может ли ношение при себе отрывка из Корана защитить от сглаза? А ношения ожерелий и амулетов в виде глаза и руки? Я слышала, что эти талисманы защищают человека, и все-таки это запрещено? Сейчас моя жизнь гораздо лучше прежней, когда я не придерживалась Ислама, хотя и родилась мусульманкой. Значит ли это, что меня поразил сглаз по причине того, что я стала лучше, как мусульманка? И если я была достаточно несчастна, что меня сглазили, исчезнет ли он сам собой или для освобождения от него необходимо, чтобы надо мной читали Коран? Как мне защититься от сглаза в будущем?
Вопрос: Есть ли в Исламе то, что называется аль-къарин? Я хотел бы знать, есть ли он у меня. Что говорит Ислам про аль-къарин, или его не существует в принципе?
Ответ: Хвала Аллаху: Да, аль-къарин существует – Всевышний Аллах сделал его спутником каждого человека. Он толкает человека на совершение зла и грехов, за исключением Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как следует ниже.
Вопрос: Прожив несколько месяцев в квартире в Шардже (ОАЭ) я обнаружил кровавые отпечатки пальцев на стенах и на полу, после чего начались странные звуки. Я переехал из этой квартиры в другое место, но то же самое начало происходить и в новом доме, поэтому я отправил свою семью на родину, а сам поселился у друзей. Здесь я тоже слышу звуки, но они появляются только тогда, когда я остаюсь один. Эти звуки сильно беспокоят меня.
Я совершаю пять молитв и читаю Коран по утрам. Перед сном я семь раз читаю суры «Закутавшийся» (аль-Музаммиль) и «Власть» (аль-Мульк), и теперь шумы стали уменьшаться. Что мне делать дальше?
Вопрос: После возвращения из путешествия мой брат стал вести себя странно: сначала он говорил предсказания, а теперь вовсе перестал разговаривать. Он провел заграницей два года. Дело дошло до того, что он даже плюнул на свою мать. Уверенные, что он психически болен, мы посетили врача, но он ничего не обнаружил. Мы полагаем, что его поразил джинн или колдовство. Как нам узнать, одержимость это или колдовство, и как избавить его от этой напасти?
Эта работа посвящена важнейшему вопросу, который касается всех мусульман, – предопределению Аллаха. Хвала Аллаху за то, что этот вопрос предельно ясен. Однако люди очень часто задают вопросы по этому поводу, впадают в сомнения, заблуждаются и лишь изредка придерживаются правильных убеждений. Кроме того, ошибочные воззрения распространились до такой степени, что грешники стали оправдывать свои грехи предопределением Аллаха. Если бы не эти причины, то мы не стали бы обсуждать этот вопрос.
Споры относительно предопределения Аллаха издавна беспокоят мусульманскую общину. В хадисе сказано, что когда сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, спорили о предопределении, он вышел к ним и запретил им это. Он сообщил, что именно это препирательство погубило тех, кто были до них.
Сообщается, что Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах, ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всё предопределено, и в том числе – слабость и проницательность»». Малик, аль-Бухари и Муслим. Этот хадис содержит в себе одну из шести великих основ веры, которой является вера в предопределённость благого и дурного, приятного и неприятного, общего и частного, минувшего и будущего.
Суть этой основы состоит в признании рабом того, что знание Аллаха объемлет собой всё и что Он заранее знал о благих и дурных делах Своих рабов, а также обо всём том, что с ними будет происходить, и изначально занёс это на Сохраняемую Скрижаль, о чём Всевышний сказал так:
Арабское слово «када» означает «решение», «окончательный приговор». В шариате оно используется в значении «судьба». Это – все, что Аллах создает, уничтожает и изменяет в жизни Своих творений.
Слово «кадар» является производным от глагола «каддара», означающего «определять меру». В шариате оно приобрело значение «предопределение». Это – все, что Всевышний Аллах изначально предопределил для Своих творений, поскольку еще раньше ему было известно об этом.
Разница между предопределением и судьбой
Вопрос: Я видел по телевизору много бедствий и страданий, которые постигают исламскую Умму. В Палестине кровоточат наши раны, в Чечне вырезаны наши тела, в Афганистане наши дома разрушены, и так же на Филиппинах, в Кашмире,… а сейчас и в Ираке. И только Аллах знает, что ожидает нас завтра.… Являются ли беды и несчастья, которые мы видим, благом или злом?
Ответ: Хвала Аллаху: Никто, кроме Аллаха, не в состоянии полностью понять мудрость сотворения бедствий и страданий. Некоторые свидетельства от Аллаха являются указанием на это:
К основам религии относится вера в мудрость Всевышнего Аллаха в Его творении, велениях, предопределении и законодательстве (шариат) в том смысле, что Он ничего не творит понапрасну или ради забавы, не создает закон, в котором нет пользы для Его рабов, и все происходит только согласно Его предопределению и воле. Всевышний сказал: «Аллах – Творец всякой вещи» (Коран, 13:16).
Вопрос был адресован шейху Абдульазизу ибн Баазу: Между нами произошел спор на тему полагания на Аллаха. Должен ли включать в себя таваккуль причины или нет? Так как нам известны примеры некоторых предшественников, как например Марьям, которой давались летние фрукты зимой, а зимние — летом, и при этом она не совершала никаких причин для этого, но отдала себя полностью поклонению.