Вопрос: Я хотел бы узнать шарх хадиса: Передается от Абдуллаха б. Масуд, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, каждый из вас формируется в чреве своей матери в течение сорока дней в виде капли. Затем он столько же пребывает там в виде сгустка крови и ещё столько же — в виде куска плоти. Затем к нему направляется ангел, который вдувает в него дух, и он получает веление записать четыре момента: удел человека, срок его жизни, его дела, а также то, счастливым он будет или несчастным. И клянусь Аллахом, помимо Которого нет иного бога, поистине, любой из вас может совершать дела жителей Рая до тех пор, пока не окажется от него на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела обитателей Огня и войдёт туда. И, поистине, любой из вас может совершать дела обитателей Огня до тех пор, пока не окажется от него на расстоянии всего лишь одного локтя, после чего сбудется написанное ему на роду, и он станет совершать дела жителей Рая и войдёт туда». Хадис передал ал-Бухари. Честно говоря, я в смятении. Мне кажется, что я совершаю дела жителей Рая, а мне предписано быть обитателем Огня.
Вопрос: Какова достоверность этих слов: «Если Аллах пожелает человеку блага, то Он лишает его сердце видения благих дел и не позволяет его языку говорить о них, но занимает его тем, что он видит грехи. И они будут перед его глазами, пока он не войдет в Рай»?
Ответ: Хвала Аллаху: Эти слова являются словами Ибн аль-Кайима, да помилует его Аллах, которые он сказал в своей книге «Тарик аль-хиджратайн», когда говорил о том, что раб Аллаха узрит мудрость Творца в том, что Он позволяет самому человеку распоряжаться своим грехом, дает силы для его совершения, делает причины для этого, и о том, что если бы Он пожелал, то удержал бы его и препятствовал совершению этого греха. Но Он позволил человеку самому распоряжаться из-за великих мудростей, все из которых не знает никто, кроме Аллаха. Среди мудростей, упомянутых им, была и эта: «Он заставляет забыть его о праведном деянии и занимает его мысли о тех грехах (, которые он совершил). Они беспрестанно предстают перед его внутренним взором. Если Аллах желает блага Своему рабу, то лишает его сердце видения благих дел, а его язык – возможности сообщать о них, и занимает его видением грехов. Они предстают перед его взором, пока он не входит в Рай. Сердце лишается возможности видеть, а язык – возможности говорить о деяниях, которые приняты Аллахом.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды они были приглашены в гости вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Ему подали ногу, и она понравилась ему. Он попробовал ее и сказал: «Я буду господином людей в День воскресения. Знаете ли вы, как это будет? Аллах соберет на одной возвышенности первые и последующие поколения людей. Каждый сможет увидеть их, и они будут слышать голос глашатая. Солнце приблизится к ним, и тогда скорбь и печаль людей станут такими, что люди не смогут больше терпеть и выносить этого.
Передают, что Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Однажды волк подкрался к пастуху и схватил одну овцу. Пастух напал на него и вырвал овцу из его пасти. Волк поднялся на холм, сел, поджал хвост и сказал: “Я лишь пытался найти пропитание, которое создал для меня великий и могучий Аллах, а ты отнял его у меня”.
Пастух сказал: “Клянусь Аллахом! Я никогда прежде не видел волка, который умеет разговаривать”. Волк сказал: “А я удивляюсь человеку, который живет среди тех пальм, что расположены между двумя Хиррами, и рассказывает вам о том, что уже произошло и что произойдет после вас”.
Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Есть семь категорий людей, которые получат убежище под Господней тенью в День Суда, когда не будет никакой другой тени, помимо Его тени.
Это будут: справедливый правитель; юноша, который провел свою юность в почитании и служении Аллаху; и тот чье сердце было постоянно приковано к мечети; два любящих человека, которые возлюбили друг друга во имя Аллаха и которые соединились ради Него, а потом ради Него расстались; так же тот, который был приглашен на греховную утеху богатой, красивой женщиной, но отказался, говоря: я гнева Господа страшусь. И тот, кто дает милостыню втайне, не выставляя это напоказ, так чтобы левая рука не знала, что творит правая. И тот, чьи глаза проливаются слезой при поминании Аллаха в уединении». Хадис передали аль-Бухари, 1423 и Муслим, 1031.
Войдет ли Иблис в огонь? Как он войдет в огонь, если он сам создан из огня? Есть ли подтверждение того, как он будет наказан?
Во-первых: То, что Иблис войдет в Ад навсегда, не вызывает никаких сомнений. Всевышний Аллах в нескольких аятах упомянул его местопребывание в Будущей Жизни:
1. Всевышний сказал: «Он сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?» Он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его – из глины». Он сказал: «Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты – один из униженных». Он сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». Он сказал: «Воистину, ты – один из тех, кому предоставлена отсрочка». Он сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными». Он сказал: «Изыди отсюда презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами» (Коран, 7:12-18).
Во-первых. Когда сын Адама умирает и его душа покидает тело, а его опускают в могилу, в этот момент он вступает в первый этап Будущей жизни, поскольку могила – это первое из пристанищ Будущей жизни.
Передается, что Ханиъ, вольноотпущенник Усмана б. Афвана сказал: «Когда Усман б. Афван оказывался у могилы, он плакал так, что его борода становилась мокрой от слез. Ему сказали: «Ты не плачешь при упоминании Рая или Ада, почему ты плачешь из-за этого?». Он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, могила – первое пристанище Будущей жизни. Тому, кто спасется от нее, будет легче, а тому, кто не спасется, будет хуже”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: “Я не видел зрелища ужаснее могилы!”». Хадис передали ат-Тирмизи (2308) и Ибн Маджа (4567), ал-Албани оценил его, как хороший (хасан) в «Сахих ал-Джами’» (1684).
1- Придавание Аллаху сотоварищей (Ширк) и неверие в Него.
Сказал Аллах Всевышний о семье Фараона: «Огонь, в который их ввергают утром и после полудня. А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» (сура «Гафир», 46 аят). Всевышний так же сказал: «Если бы ты видел беззаконников, когда они оказываются в предсмертной агонии, и ангелы простирают к ним свои руки: «Отдайте свои души! Сегодня вам воздадут унизительными мучениями за то, что вы говорили об Аллахе неправду и превозносились над Его знамениями». (сура «А`нам», 93 аят).
Вопрос: Как в Судный День будут розданы рабам свитки с записями их деяний? И как будут взвешены их деяния?
Ответ: Хвала Аллаху: Раздача свитков с записями деяний: Когда расчет деяний рабов будет завершен, каждому из них будет вручена его книга с записями всех его деяний. Верующему книга будет вручена с правой стороны, в знак уважения. Он будет спасен и будет ликовать в Судный День, как сказал об этом Всевышний Аллах (перевод смысла): «Тот, кому его книга будет вручена в правую руку, получит легкий расчет и вернется к своей семье радостным» (Коран, 84:7-9).
Сират – это мост, раскинутый над Адом. Он острее меча и тоньше волоса, скользкий как лед. Это темная и обожженная дорога, с обеих сторон которой размещены раскаленные крюки. Преодолеют его мусульмане и последователи посланников. И сказано, что его длина равна расстоянию в 15000 лет. Некоторые пройдут по нему без вреда, другие — с ранами, а некоторые упадут в адский Огонь. Передается от Салмана аль-Фариси, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “… И установят Сырат, острый как бритва, что спросят Ангелы: «Кто сможет его преодолеть?» И скажет Аллах: «Тот, из Моих творений, кто Мне угоден». Ангелы воскликнут: «Свят Ты и Пречист! Мы не поклонялись Тебе должным образом!»”.