Ответ: Вся хвала Аллаху.
Во-первых: Достижение любви и покоя между супругами есть одна из важнейших целей женитьбы, которые преследует Шариат. И если между ними есть хорошее отношение и возможность сохранить брак, то женщине не пристало требовать расторжения этой крепкой связи и освобождать себя от договора (брака).
(Передается) от Саубана, да будет доволен им Аллах, что он сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если женщина просит у своего мужа развод без уважительной причины, то она будет лишена возможности почувствовать благоухания рая». (Хадис приводится у Абу Дауда под № 2226 и у других. Аль-Албани подтвердил достоверность этого хадиса).
Слова «без уважительной причины» означают: «без наличия вреда, который бы вынудил ее просить расставания».
Шейх-уль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал: «Все ученые согласны, что в случае, когда между супругами хорошие отношения, развод запретен». (Аль-кауа’ид ан-нуранийа. – С. 265).
Во-вторых: Слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, «без уважительной причины» указывают, что если пребывание с мужем приносит женщине горе и вред, то она может просить у мужа развода.
Шейх-уль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах, сказал: «Если он не может достойно и хорошо к ней относится, то их разводят». (аль-Фатауа аль-кубра. – Т. 3 – 150).
Каждый из пунктов, упомянутых в вопросе, а именно: отказ от обеспечения своей жены, плохое к ней отношение… и так далее, уже в отдельности разрешает ей просить развод. И что же говорить, если они присутствуют все вместе?!
В вопросе развода родители жены не имеют власти, особенно, если она совершеннолетняя и разумная. Они не имеют право заставлять ее развестись, как и не имеют право запрещать ей, если она нуждается в нём. В отличие от права отца, как опекуна своей дочери при никахе (женитьбе).
См. «Аль-маус‘а аль-фикхийа аль-кувейтийа» (Т. 19 – 248 – 250).
Однако мы советуем Вам, прежде чем сделать этот шаг, найти посредника между вами, который мог бы дать совет мужу и попытаться уладить отношения между вами. Хотя бы на столько, чтобы с ним можно было продолжать жить. Мы подтверждаем, что у него нет права повелевать Вам греховное, работать в смешанном коллективе, к примеру, или не обеспечивать Вас и обходится с вами плохо. Если это не принесёт пользы, то постарайтесь убедить в этом своих родителей, даже если придётся найти того, кто разъяснит им Вашу с мужем ситуацию: что продолжать жить с ним для Вас большая трудность, и что это вредит Вам и Вашей религии. Важно прежде оставления дома, в котором вы живете с мужем, подумать о подготовке дома, в который Вы планируете переехать после своего шага.
Просим Аллаха внушить вам правильный выбор, исправить Вашего мужа и облегчить Вам путь к легчайшему! А Аллах знает лучше.
Сайт: "Ислам: вопрос и ответ", фатва № 140569
