Ответ: Смысл аята поверхностный, а то что Аллах предопределил — катастрофы и голод – не коснется кроме тех, чей срок истек, или чье пропитание (предписанное им) закончилось. А тот, кому еще осталось жить или его пропитание не иссякло, тому Аллах даст его пропитание разными путями, про которые этот человек может знать, а может и не знать, как сказал Всевышний: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (Коран, 65:2-3), «Сколько есть живых существ, которые не уносят своего пропитания (или не запасаются своим пропитанием)! Аллах наделяет пропитанием их и вас. Он – Слышащий, Знающий» (Коран, 29:60). И слова посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Ни одна душа не умрет, пока не исчерпает свое пропитание и срок».
Некоторые люди наказываются бедностью и отсутствием пропитания по некоторым причинам, которые они делают: из-за лени и из-за оставления причин, которые он способен делать. Также из-за совершения ослушаний, которые запретил Аллах, как сказал Аллах Всевышний: «Все хорошее, что постигает тебя, приходит от Аллаха. А все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого» (Коран, 4:79), «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое» ( Коран, 42:30). Также достоверно передано от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Поистине раб остается без пропитания из-за греха, который он совершает!» Хадис передали имам Ахьмад, ан-Насаи и Ибн Маджа с хорошим иснадом.
Также раб может быть испытан бедностью, болезнями и другими бедами, чтобы проверить его благодарность (шукр) и терпение, как сказал Аллах, свят Он: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся»». (Коран, 2:155-156), «Мы подвергли их испытанию добром и злом, – быть может, они вернутся на прямой путь» (Коран, 7:168). Под словом добро в этом аяте имеется ввиду богатства и благосостояние, и под словом зло – беды. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дела верующего удивительны! Поистине, любое его дело — добро для него. Если его постигает беда, он терпит, и это — добро для него. Если его постигает радость, он делает шукр (проявление благодарности Аллаху), и это для него добро. И этого нет ни у кого, кроме верующего». Хадис передал имам Муслим в своем сборнике. Аятов и хадисов на эту тему много. И успех дает только Аллах.
«Сборник фетв и разных статей» Ибн Баз. Том 6.
Перевел Абу Абдиллях для wwww.sawab.info
