4d4dd6c5489c21e3cf4fcbf121d19530.jpg
0ae2be558bc44ce5b3c7893018305bcf.jpg
170d8467514d08eda5a0fe575113eeb8.jpg
7a365f7b7ff9d14727fb283cb544ba29.jpg
1a84dc75886e4e46c62b181fdcf300f4.jpg
df376dd5494f7ee740ba8559214dab91.jpg
bf70711defee0a2e118d5241b3638843.jpg

Вера в Писания


Добрая весть о пророке Мухаммаде в предшествующих Писаниях

(0 голосов)
Автор 
on 12/11/2016

Вопрос: Несколько мусульман сообщили мне, что Мухаммад и ‘Иса (Иисус) – великие пророки. Они сообщили, что в Евангелии упоминание о Мухаммаде отсутствует, так как он родился после записывания Евангелия. Хорошо, ‘Иса (Иисус) родился после записывания Торы (Ветхого Завета), но, несмотря на это, там есть более 600 указаний и сообщений о нём. Все они сбылись в отношении ‘Исы (Иисуса), однако указания о Мухаммаде нет ни в одной предшествующей священной книге. Как же тогда ‘Иса и Мухаммад могут быть равными?

Ответ: Вся хвала Аллаху: Существуют две вероятности: или тот, кто сказал Вам подобное, невежественен в этом вопросе, и его слова не принимаются в расчёт, или (его) утверждение есть ложь и клевета. Мы, мусульмане, хорошо знаем эти благородные аяты, в которых Всевышний Аллах говорит:

«Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (cура «аль-А’раф», аят 157).

Ибн Касир, да помилует его Всевышний Аллах, в толковании этого аята сказал:

— «Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии)», это описание Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, есть в книгах (предыдущих) Пророков. Они возвестили свои общины о его миссии и велели им следовать за ним. Эти описания до сих пор находятся в их книгах, и они известны их ученым мужам и первосвященникам.

Передал имам Ахмад, что Исма’иль передал от аль-Джарири, а тот от Абу Сахра аль-‘Укайли, что какой-то бедуин сказал: „Как-то, когда посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был еще жив, я привёз в Медину товар. Когда я закончил свою торговлю, то сказал себе: „Я непременно встречусь с этим мужчиной и послушаю его“. Я встретил его идущим рядом с Абу Бакром и ‘Умаром и последовал за ними, пока они не пришли к иудею, который открыл Тору и читал ее. Он утешал себя (этим), так как его сын, красивейший из юношей и лучший из них, был при смерти. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Заклинаю тебя Тем, кто ниспослал Тору, (ответь мне), находишь ли ты в своей Книге моё описание и (весть) о моём появлении?“ Он сделал знак головой, говоря: „Нет“. (Тогда) его сын сказал: „Клянусь Тем, Кто ниспослал Тору, мы находим в своей Книге описание о тебе и (весть) о твоём появлении. И, воистину, я свидетельствую, что нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты – посланник Аллаха“. После этого посланник Аллаха сказал: „Уведите иудея от вашего брата“. А затем он взял на себя заворачивание умершего в саван и молитву за него“. Это хороший и сильный хадис.

‘Ата бин Йасар сказал: „Я встретил ‘Абдуллаха бин ‘Амра и попросил его: „Сообщи мне описание  посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутое в Торе“, он ответил: „Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе (Ветхом Завете) так, как описан в Коране: „О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем“, и защищающим неграмотных; ты – Мой раб и посланник, имя твоё – Уповающий. Он вежлив и не груб. Аллах не заберет его душу, пока не закончит через него доведение религии Единобожия и скажут люди: „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“. И пока Он не раскроет через него (т. е. посланника) чёрствые сердца, глухие уши и слепые глаза“. Затем я встретил Ка’ба (мусульманина, который прежде был из людей Писания) и спросил его об этом, и он (пересказал мне то же), не противореча ни в букве“»…

Аль-Бухари в «Сахихе» передал от ‘Ата бин Йасара, что тот сказал: «Как-то я встретил ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин ‘Аса, да будет доволен ими Аллах, и сказал ему: „Сообщи мне описание  посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Торе“, он ответил: „Да, клянусь Аллахом, он описан в Торе (Ветхом Завете) некоторыми атрибутами, которыми описан в Коране: „О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и предостерегающим увещевателем“, и защищающим неграмотных; ты – Мой раб и посланник, Я назвал тебя  Уповающим. Он вежлив, не груб, не кричит на рынках и не отвечает злом на зло, а прощает и извиняет. Аллах не заберет его душу, пока не закончит через него доведение религии Единобожия и скажут люди: „Нет бога, достойного поклонения, кроме Аллаха“. И пока Он не раскроет через неё (т. е. религию) черствые сердца, глухие уши и слепые глаза“». (Хадис передал аль-Бухари, № 2125).

Какого бы пророка не послал Аллах, Он обязательно взял с него завет (договор), что если Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, появится в его время, то он последует за ним.

В суре «Аль ‘Имран» (которую какой бы христианин не изучил с открытым сердцем, то обязательно стал мусульманином) Всевышний Аллах сказал:

«Вот Аллах взял завет c пророков: „Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему“. Он сказал: „Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?“  Они ответили: „Мы согласны“. Он сказал: „Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами“» (сура «Аль ‘Имран», аят 81).

Аль-Куртуби, да помилует его Всевышний Аллах, в толковании этого аята сказал:

«Было сказано, что Всевышний Аллах взял с пророков завет о том, что они станут подтверждать друг друга и повелевать уверовать в друг друга. В этом и заключается смысл помощи – в подтверждении… Сказал Тавус: „Аллах взял завет с каждого предыдущего пророка, что он уверует в то, с чем пришел другой“…

По словам ‘Али и Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, Посланник, упоминающийся в аяте, — это Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Аллах взял завет со всех пророков, что они уверуют в Мухаммада, мир ему, и станут помогать ему, если доживут до этого времени. И Он велел взять им подобный завет и с их общин».

Если же Вы хотите узнать о некоторых указаниях на миссию Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Евангелии после его изменения (!), то мы направляем вас к книге «Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, в Священных Книгах» или к книге «Что говорит Библия о Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует?», принадлежащим перу Ахмада Дидата.

Просим Аллаха прямого пути для Вас.

Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид.

Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ", фатва № 185

Последнее изменение Суббота, 12 ноября 2016 18:34
Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии