Вопрос: Я прохожу курсы мировых религий, и у меня возникла проблема со следующими вопросами: Как Ислам определяет природу власти Корана? И какова роль Корана в исламском законодательстве, согласно каноническому толкованию Ислама?
Ответ: Хвала Аллаху: Коран ниспослан Всевышним Аллахом в качестве закона (Шариат), определения дозволенного (халяль) и запретного (харам), и содержит повеления и запреты, предписанные людям. Мы обязаны подчиняться приказам, которые содержатся в Коране, придерживаться его запретов, признавать разрешенное и запрещенное в нем.
Вера в ангелов является одной из основ веры. Смысл ее — вера и принятие существования ангелов, вера в их деяния, которые они творят в этой вселенной. Ангелы — одно из творений Аллаха, которых Он создал для того, чтобы они поклонялись Ему и выполняли Его повеления. Поэтому Аллах посылает ангелов для выполнения своих приказов. Созданы они в сокрытом мире, мы их не видим, но мы в них верим решительной верой, к которой не подступится сомнение, так как Аллах, хвала Ему Всевышнему, сообщил о них, так же, как сообщил о них и Посланник Его, да благословит его Аллах и приветствует, категоричным известием, обязывающим нас верить в них.
Достоверно известно, что два ангела, уполномоченные задавать вопросы умершим, черно-синего цвета, и одного из ни зовут Мункар, а другого — Накир.
Передается от Абу Хурейры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда хоронят человека, к нему приходят два черно-синих ангела, одного из которых зовут аль-Мункар, а второго – ан-Накир, и спрашивают: “Что ты говорил об этом человеке?”. И он отвечает так, как привык говорить (при жизни): “Он — раб Аллаха и Его посланник. Я свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и посланник”. Они говорят: “Мы знали, что ты так скажешь”. Затем его могилу расширяют на семьдесят локтей в длину и на семьдесят локтей в ширину, и озарят светом. После этого ему говорят: “Спи”. Он говорит: “Хотел бы я вернуться к семье и рассказать об этом!”. Ангелы говорят: “Спи, словно молодожен, которого никто не будит, кроме самого любимого из его семьи …”, пока Аллах не поднимет его с этого ложа (т.е. пока не воскресит его).
Вопрос: Всевышний Аллах сказал: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием». Это значит, что Аллах обязал Себя давать пропитание каждой твари на этой земле, будь то человек, или животное, или насекомое и т.д., а как же тогда объяснить голод, который охватил страны Африки?
Вопрос: Считаете ли вы, что есть какие-либо доказательства того, что Вселенная была спроектирована мудрым и всемогущим Создателем?
Ответ: Хвала Аллаху… Мы благодарим вас за этот вопрос, на который хотелось бы ответить аятами из Книги Аллаха. Затем, вы сможете поразмыслить над этим, и если Истина станет для вас ясной, у вас не будет иного выбора, кроме как последовать ей.
Важным делом, о котором я считаю, следует напомнить всем мусульманам, является написание завещания. Это потому что, в написании его заложена мирская и религиозная выгода, а также, потому что об этом часто забывают многие верующие. Ели вы сегодня скажете кому-либо: «Написал ли ты завещание?», то он взглянул бы на вас удивленным и недоумевающим взглядом, как бы спрашивая; разве он на смертном одре, чтоб писать завещание?
Когда наступает смерть, каждый оставляет все накопленное за жизнь имущество, и уходит с тем же, с чем родился. Шесть метров савана и для раба и для короля. Каким бы богатым не был человек, ему делается такая же могила, как у бедного. Каким бы бедным не был человек, его все равно хоронят той же землей, какой хоронят богатого. С наступлением смерти, человек перестает владеть имуществом, и оно становится достоянием других людей. Имущество умершего делится на пять частей:
Не могли бы Вы рассказать нам, что такое обрезание, как и где его делают?
Шейх Ибн К’аййим аль-Джавзия (да помилует его Аллах) написал полезную книгу о правилах касательно новорождённого, которую он назвал «Тухфат аль-Маудуд фи Ахкам аль-Маулуд». В этой книге он написал обширную главу, в которой говорится об обрезании и его правилах. Ниже следует резюме этого, с дополнительными комментариями от некоторых других учёных.
Когда следует делать обрезание, в подростковом возрасте или в младенчестве?
Обрезание лучше делать в младенчестве, потому что это снисходительнее по отношению к ребенку. Таким образом, ребенок будет расти совершенным.
Ан-Навави сказал: «Опекуну желательно (мустахаб) сделать обрезание ребенку, когда он еще маленький, потому что это снисходительнее по отношению к нему». «ал-Маджму’» (1/351).
Вопрос: У меня вопрос насчет бритья волос ниже пупка. Я не знаю, каких границ придерживаться, и должен ли я удалить волосы на мошонке? И как насчет женщин – они тоже обязаны сбривать волосы?
Ответ: Хвала Аллаху.
Мы задали этот вопрос Шейху Мухаммаду б. Салиху ал-Усаймин, на что он ответил: «С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. Хвала Аллаху, Господу миров! Это не является частью сунны фитры (естественного состояния человека), но если волос слишком много, то их необходимо удалить, чтобы они не пачкались при отправлении естественной нужды».
